사실 안동하면 볼거리로는 '하회마을'과 '도산서원'을 꼽으며, 먹거리로는 '안동찜닭'을 첫째로 떠올립니다. 저 역시 마찬가지 였습니다. 먹거리로는 '안동찜닭' 만 먹어 봤기에 논할 수 있지만(사실 정말 먹고 싶은 것은 '안동마늘통닭'임), 볼거리로는 개인적으로 '병산서원'을 꼽고 싶습니다.

 병산서원은 안동 풍산현에 있던 풍악서당(豊岳書堂)으로 고려 때부터 사림의 교육기관이었다. 1572년(선조5)에 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생이 지금의 병산으로 옮겼다고 합니다. 과거에 운송수단이라고는 소나 인력으로 할 수 밖에 없었을 터인데, 어찌 옮겼을까요?

 풍산현에서 왜 병산으로 옮긴 이유는, 풍악서당 주위에 집들이 많이 들어서고 길이 생기면서 점차 조용하게 공부할 수 있는 여건이 상실되면서, 조용한 병산으로 옮겼다고 합니다.
실제로 오늘날에도 하회마을과 별로 멀리 떨어져 있지 않으나, 병산서원 가는 길은 비포장포로 입니다. 다만 병산서원 앞쪽의 낙동강 백사장에는 레프팅 시설과 사륜오토바이 놀이장이 있다는게 상식적으로 이해되지 않습니다.

 저의 아내는 병산서원에 홀딱 반했습니다. 번잡한 하회마을과 달리 조용하며, 비포장도로를 지난 후 눈 앞에 펼쳐진 의외의 호젓함과 낙동강 건너 편의 병산서원을 마주한 병산자락의 기세에  압도당한 것인지 모르지만, 확실히 홀딱 반해버렸습니다.

 병산서원에는 백일홍나무(배롱나무)가 유명합니다. 안동뿐만 아니라, 선비고을 영주에도 배롱이나무가 많이 있습니다. 제가 자주 들리는 밀양 표충사에도 배롱나무가 법당을 지키고 있습니다.

 이 나무는 껍질이 아주 얇아 마치 없는 것 같습니다. 속이 다 비치는 것 같습니다. 옛 선비들은 이 나무의 모습처럼 살 것을 다짐했습니다. 속이 다 들여다보이니 겉과 속이 다를 수 없습니다. 속으로 딴 마음 품는 것을 거부하는 것입니다. 어떤 삿된 생각도 하지 않고 투명하게 살겠다는 것입니다. 어느 제자가 공자에게 [시경]에 흐르는 정신이 무엇이냐고 물었습니다. 이에 공자는 ‘사무사(思無邪)’, 즉 ‘어떤 사악한 생각도 안 하는 것이다’라고 대답합니다. 배롱나무는 바로 공자의 이 선비 정신을 보여줍니다.

위 사진에 나온 일반적인 코스를 약간 변형해서 파란색으로 표시된 길을 따라 갔습니다.

팬션에서 늦은 아침을 먹은 후 일행은 울산 정자해변을 찾아갔습니다.

아이들이 어른들 보다 바다 파도를 즐기고 있는 두 녀석!

지난 통영 달아공원에서 같이 앉아 있는 모습을 본 이후로 마치 친오누이 같아 보입니다.

거제 몽돌해수욕장처럼 이곳도 모래가 아니라 조약돌이 깔려 있습니다.

모래해수욕장 나름의 맛도 있겠지만, 놀고 난 후 신발이며 옷에 묻은 모래를 제거해야하는 번거로움이 있는 것도 사실이기에 이곳 정자해변의 뒤끝은 참으로 깔끔했습니다.

다음으로 찾아간 곳은 울산 장생포에 있는 고래박물관 입니다.

항상 가지는 생각이지만 '돌고래'는 언제보아도 귀여운 이미지 입니다.

야외광장에 덩그러니 놓여진 배 한 척이 있습니다. 배에 오르기 전에는 내부를 왔다 갔다 할 수있겠구나 했는데, 막상 올라가 보니 갑판 위만 공개되었습니다. 단순하게 장식용 전시물 역할만 해서 아쉬웠습니다. 그러고 보니 작년 3월에 다녀온 진해해양공원의 전투함이 생각이 나더군요. 얼마나 좋았던지 마치 "캡틴이 된듯한..." 상상을 일으켰기 때문 입니다.

이곳 고래박물관의 백미는 '고래수족관'관람 입니다. 수족관에는 터널이 있어, 터널 속에서 보면 머리 위로 유영하는 고래를 볼 수 있습니다.

사실 고래박물관을 제대로 이해할려면, 장생포에 대한 지식과 애환을 이해할 수 있어야만 합니다. 장생포의 번창과 몰락은 고래잡이(포경)과 함께 했다고 할 수 있습니다.

고래잡이 전성기였던 1970년대의 장생포는 포경선 20여척에 1만여명이 상주했을 만큼 큰 마을이었다고 합니다.

하지만 1986년 국제포경위원회에서 상업적 포경행위를 금지하면서 장생포의 쇠락이 급격하게 진행 되었습니다. 장생포가 얼마나 고래와 밀접한 관계였는지는 포경이 금지된 25여년이 지난 지금도 장생포 앞에는 즐비한 고래고기 전문점을 통해 알 수 있습니다.

위 두 사진의 출처 보기

전시실에서 촬영한 사진속 술잔에는 지난 날의 고단함과 추억이 담겨져 있는 듯 합니다.

이번 경주여행의 숙박지는 마우나오션리조트 내의 마우나콘도 입니다.

경주 동대산 해발 500m에 위치한 골프텔 개념의 리조트 입니다.

경주 양동마을이 포항과 인접해 있는 반면 마우나오션리조트는 울산에 인접해 있기 때문에 이동시간이 제법 걸렸습니다. 

어둠이 내려 앉은 초저녁에 산기슭을 올라갈 때, 이 어둠 속에 과연 어떤 광경으로 우리를 반길까 하는 설레임이 일어났습니다.

토요일 저녁부터 일요일 오전까지 비가 온다는 일기예보처럼, 도착하자마 빗방울이 하나 둘 떨어지기 시작했습니다. 비가 오면 어쩌나 하는 염려는 오히려 운치 있는 밤을 기대하는 마음으로 변했습니다.

숙소 도착 후, 구조가 마음에 들지 않아 숙소 이동을 한 번 더 해서 여장을 풀었습니다.

빌라형이 아닌 단독형 콘도였기에 들떤 마음을 가라앉힐 필요없이 마음 편히 마치 개인별장에 온 기분을 내며 숙소 이곳 저곳을 살폈습니다.

부엌과 거실의 경계를 높낮이의 차이로 구분한 구조가 색달라 보입니다.

침대방1칸과 온돌방 1칸으로 구성되어 있는데, 침대방내에서는 별도의 화장실이 있습니다.

창문밖으로 골프장 그린필드와 멀리 동해바다가 보이는 조망권을 가지고 있습니다.

아이들은 자기들끼리 온돌방에서 왁자지껄 놀고 있을 때 우리들은 준비해 간 삼겹살을 먹었습니다.

역시 구이용 고기로는 삼겹살을 따라 갈 고기가 없나봅니다. 삼겹살 맛의 비법은 12미리에 있나 봅니다.

요즘 배추값 몹지 않게 상추, 깻잎, 고추의 가격도 높습니다. 고가의 신선야채를 충분히 먹을 수 있는 것은, 삼겹살 구이점을 하시는 장모님으로부터 삼겹살을 거의 공짜에 가깝게 확보했기 때문입니다.(어서 빨리 장모님 모시고 한번 와야겠습니다.)

창밖으로는 소리 없이 비가 내리고, 안에서는 웃음소리가 피어나는 즐거운 밤이었습니다.

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 지난 해 여름 휴가 이후 다시 찾은 경주 입니다. 올해 여름 휴가 코스도 경주로 계획했습니다만, 휴가 기간이 맞지 않아 다음 기회로 미뤘는데, 결국 이제서야 다시 찾았습니다.

사실 이번 여행은 급조된 터이라, 구경거리에 대한 사전 준비를 전혀 하지 못했습니다. 심지어는 여행 첫 코스 '양동마을'에 대한 정보도 태부족 했습니다. 경주 양동마을이니 당연히 경주IC에서 그리 멀지 않을 것으로 생각했으나, 경주 최북단에 위치하여 오히려 포항과 더 가까운 곳에 위치했습니다. 단지 우리 일행이 경주 양동마을에 대해 알고 있는 것으로는 '유네스코 세계문화유산'에 등재 되었다는 정도였으니 말 입니다.

양동마을 초입에 있는 양동초등학교 앞에 자동차를 주차한 후 전방의 풍경을 잠시 관망했습니다. 언덕배기에 눌러 앉은 고래등 같은 한옥과 몇채의 초가지붕만이 눈에 들어 왔습니다.그리고 시멘트 도로를 달리는 자동차가 일으키는 먼지로 인해 아늑한 분위기를 예상했던 것에 찬물을 붓는 듯 했습니다. 

유네스코 세계문화유산에 등재될 정도면 뭔가 달라도 다르겠지!

이벤트성 구경거리만 준비해서 관광객을 모우는  대한민국 지자체 선정 문화유산이 아니니 실망은 아직 일러! 라며 마음속 인내심을 일으키며 천천히 걷기를 시작했습니다.

지역 주민들이 전통떡 만들기 행사를 하였습니다. 건장한 일부 관광객이 떡메를 내려치는 소리가 멀리까지 울렸습니다.

그러고 보니 이곳 양동마을 박제된 민속마을이 아니였습니다. 실제로 전통가옥에 사람들이 거주하는 마을이었습니다. 그래서 곳곳에 경운기, 트랙터도 눈에 들어왔습니다.

삶과 전통이 동시 호흡하는 곳 입니다.  박제된 여느 민속촌의 모습에 익숙했던 사람들은 느끼지 못할 맛이 숨어있는 곳 입니다.

지지난 주 일요일 정도 일 것 입니다.

추석 명절  스트레스로 약간 지쳐하는 아내와 함께 인근에 있는 산에 등산을 다녀왔습니다.

저는 등산을 즐기지 않는 편이라서 장시간이 소요되는 산은 애시당초부터 부담스러워 한답니다.  최근에 다녀온 산 중에서 그나마 산 축에 속할 만한 산을 꼽으라면 약 3~4년 전에 다녀온 마산 무학산 정도이니 등산에 대한 저의 거북함이 그대로 전해집니다.

숨을 헐떡거리며 힘들게 내려와야만 하는 봉우리를 굳이 왜 올라가야하는지에 대한 의미를 찾을 수 없었고, 의지 박약을 그 이유로 뽑을 수 있습니다.

그러나 이번 산행은 예사롭지 않았습니다.

산행하자는 의견도 제가 먼저 했으니 말입니다. 가슴 속에 뭔가 꽉 막힌 것을 뚫어버리고 싶었습니다.

일단 가벼운 마음으로 한걸음 한걸음 내딛었습니다. 녹음에 지친 마음과 눈을 새척하면서 걸으며 아내와 도란도란 이야기하며 걸었습니다. 약간 경사 진 곳을 오를 때는 자연히 대화도 중단된 채 등산에 집중하게 되었습니다.

등산에 집중한지 얼마지나지 않아 문득 이런 생각이 들더군요.

'지금 이 시간! 누군가는 원하는 것을 손에 움껴쥐기 위해 간절히 염원하고 있을 것이다. 하지만 다른 사람이 이미 그것을 가져버렸는데, 이걸 모르고 두 손 맞잡고 마음 속으로 간절히 간절히 기도하고 있을지도 모른다. 그 누군가가 바로 나 자신일 수 있다

이미 결정이 난 것도 모른 채 무릎 꿇고 앉아 기도한들, 뭐가 바뀔까....

무모한 간절함은 집착이요, 정신 건강에 전혀 도움이 되지 않는다.....

간절함이 집착인지 아니면.....가능성 높은 시도인지를 어떻게 하면 분간할 수 있을까.....'

라는 물음을 마음 속에서 되뇌이다 보니, 벌써 김해 천문대에 도착을 했습니다.

정상에서 시가지 아래로 시야를 돌리는 순간, 떠오르는 느낌이 있었습니다.

'전체! 전체!'

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