부처님 오신 날을 맞아 간만에 운문사에 갔다.

약6~7년 만에 다시 찾았다.

운문사 솔밭길

유명한 운문사 솔밭길을 걸으며

'산천은 의구하되 인걸은 간데 없다....'

아들에게 이 말을 던졌다. 그렇다 자연풍경은 예전 그대로의 모습이었다.

부처님 오신 날임에도 불구하고 방문객들이 많지 않았다.

황금연휴라 해외에 갔나.....불교가 쇠퇴하는 건가.....하는 물음을 던지며 운문사 입구에 도착했다.

운문사 경내

운문사 경내에 들어서니 부처님 오신 날의 기분이 확 살아났다.

머리 위를 빼곡히 달려 있는 연등은 그야말로 아름다웠다.

지혜의 등!, 광명의 등, 연등! 연등!

법당에서는 부처님 오신 날 맞이 법회 중 있었다.

부처님께 삼배를 올릴며 절을 하는데 '삼귀의례' 들려왔는데,

갑자기 울컥하는 마음이 저며왔다.

그 느낌을 뭐라 설명할 수 없지만, 아마도 잊혀지지 않을 것 같다.

이번 부처님 오신 날에는 유독 공양준비하셨던 분들의 모습이 잊혀지지 않는다.

절 손님 맞이에 가장 중요한 부분이면서도 그 노고를 제대로 인정받지 못하는게 공양간의 처보살님들이다. 물론 자원봉사자들의 일손도 그러하다.

공양준비 및 설거지 준비태세 확실하다

몇 해전 부처님 오신 날에 양산 통도사에 간적 있는데, 정장 차림의 중년 아주머니(신도회에서 한 자리하시는 분으로 추측)가 어느 보살님(신도 중의 한 분으로 몸보살(몸으로 떼우며 허듯레일 하는 하는 듯..)에게 짜증 섞인 목소리로 하대하며 일을 시키는 것을 본 적 있다.

이 기억이 지워지지 않아서 인지....몸으로 일하는 분들을 보니 고맙다라는 생각이 더 강했다.

'내가 낸데가 아니라, 어렵고 힘들지만 일손이 부족한 곳에서 몸으로 봉사하는'를 낮은 자세가 대단해 보였다.

이번에는 꼭 '사리암'에 가자는 아내의 말에 따라 사리암까지 걸어 갔다.

운문사에서 사리암주차장까지는 걷기에 너무 좋은 길이였다.

하지만.....주차장에서 사리암까지의 길은 가파르고 돌이 많아서 정말 고생고생하며 올랐다.

운문사 사리암 가는길

운문사 사리암의 모습

사업하시는 분들이 많이 찾을만큼 영험한 사리암!

영화배우 엄앵란이 기도했던 사리암!

운문사에서의 울컥거림과 공양준비하는 모습들의 잔상이 강했던지라...서리암에서는 그냥 평이한 느낌뿐이었다. 다음 기회에는 사리암에서의 108배를 해봐야 겠다.

하산할 때는 도저히 걸어서 운문사 주차장까지 갈 엄두가 나지 않아 사리암에서 제공하는 버스를 타고 내려왔다.

예전처럼 절에 자주 다녀야겠다. 

찬란한 봄을 예견하며.......

뽀골뽀골을 먹은 후 곧장 통도사로 향했다.

통도사 입구는 아래 사진처럼 연등길로 장식되어 있어 다가올 찬란한 봄을 예견하는 듯 했다.

염원이 간절할수록.....

일주문 사천대왕에게 기도를 하는 많은 신도들과 함께 삼배를 올린 후, 본격적으로 통도사 경내로 들어갔다.

통도사 일주문 사천대왕

많은 불교신자들은 새해 정초가 되면 평소 다니던 사찰을 방문하여 부처님께 인사를 올리고 한 해의 소원을 비는 의식을 지낸다. 이 날은 나의 예상과는 달리 찾아온 신자들이 많지 않다. 사람에 치이지 않아 좋긴하나...불심이 널리 퍼지지 않는 것이 조금은 아쉽다.

한산한 통도사 모습

조카들과 아들은 통도사 내에 있는 연못에 동전을 던지며 소원을 빌기도 했다.

소원 비는 것이 중요한게 아니라 연못안의 특정지점에 동전을 던져 넣는 것에 더 재미를 느끼는 모양이다. 이렇게 함으로서 어린이들에게 절에 대한 친숙한 감정을 키우는데 좋은 영향을 줄 것이다. 사찰이 신성하고 엄숙해야 할 장소이긴 하나, 이것에 너무 치우치면 불교에 대한 거리감을 느끼게 될 수도 있기 때문이다. 다만 친숙함의 도가 지나쳐 다른 사람에게 피해를 끼쳐서는 안된다. 부족하지도 넘치지 않는 적정 수준 말이다.

솔직 담백한 아들의 소원

구경을 마무리할 즈음에, 커다란 연등에 각자의 소원을 적는 곳이 있었다.

이 곳에 아들녀석이 적은 소원이 솔직하고 담백해서 참 좋았다.

모아아울렛에서 1~2시간을 보낸 후, 일행이 나선 곳은 통도사 이다.

시간이 점심시간에 가까운지라 허기진 배를 달래기 위해 찾아간 곳은 '뽀골뽀골'이라는 돼지고기전문 음식점 이다.

좀 아는 지인이 일전에 소개해 준 음식점인데,

통도사 앞에는 많은 음식점들이 즐비해 있지만,

특별나게 맛난 음식점을 찾기 힘들다.

대부분 산채비빔밥, 아니면 사찰음식의 아류 정도 격일 것이다.

다만 통도사 근처에서 고기를 먹는 게 좀 껄끄럼한 면도 없지 않으나, 맛나면 장땡이 아닌가.....

음식점 이름치고는 특이하다. '뽀골뽀골'이라.....

음식이 끓을 때는 나는 소리(의성어)를 활용한 모양인데,

'보글보글'을 아주 강하게 표현한 것이 상당히 인상적이다.

아는 사람만 찾아 갈것 같은........

뽀골뽀골 식당 앞 모습

식당 앞 모습은 좀 거시기 하다.

빨간 간판에, 작은 현수막(영업이 제대로 되지 않은 식당에서 흔히 볼 수 있는 호객위한 내용이 적힌), 식당 냉장고가 앞을 가고 있기 때문에......

일단 내 기준으로는 맛집이라는 사실을 몰랐다면 절대 들어가지 않을 것 같은 분위기다.

일단 주문한 것은 돼지김치전골이다(조카 둘은 국밥으로).

김치전골과 김치찌개가 무슨 큰 차이가 있게냐만은.......확연히 차이나는 것은 물의 양이다.

찌개보다는 물의 양이 적다. 아래 돼지김치전골은 4인분에 해당된다.

뽀골뽀골 돼지김치전골

중 !   독 !   예 !   감 !

그리 길지 않은 시간이 지나자 서서히 뽀골뽀골소리가 높아만 간다.

그 소리가 식육을 더 당기는 역할을 한다.

생김치는 거의 먹지 않는 아들이 좋아하는 음식 중에 하나가 김치찌게다.

찌게나 전골이나 거의 차이가 없기에 아들이 '뽀골뽀골'이 너무 잘 먹는다.

나와 아들이 거의 다 먹은 것 같다.

총평

1. 가격(1인분 6,500원, 공기밥 별도) 대비 양이 부족하다.

2. 두세번 더 먹으면, 중독 될 것만 같은 행복한 예감이 든다.

뽀골뽀골 가게 위치는 신평버스터미널 건너편이다.

지난 5월에 제가 다녀온 통도사 서운암에 대한 신문기사가 있어, 올려 봅니다.

요즘 경남도민일보에서는 경남 지역의 새로운 가치를 찾는 기사를 집중적으로 연재하고 있습니다. 지역별 역사, 인물과 자랑거리를 소개하는데 혹시 해당 지역에 여행계획이 있다면, 한 번쯤 읽어보고 떠나면 좋을 듯 합니다.  

서운암 경치도 둘러보고 공짜 득템도 한 후, 잠시 들려본 불보사찰 통도사 입니다.

조용하고 한적한 이른 아침임에도 불구하고 햇살 가득했습니다.

아침 햇살이 가득 들어 앉은 경내에서 한참 동안 기도하고 계시는 어느 보살님.

부처님의 사리가 모셔진 곳에서 함께 기도하는 손자와 외할머니

사천왕을 보고 허리를 굽혀 절을 올리는 어느 보살, 거수 경례하는 아들..ㅋㅋㅋ

젊은 시절을 다 보내시고, 힘겹게 절내로 걸음을 재촉하시는 할머니의 마음속에는 어떤 염원이 가득할까요......

이도 저도 아니라면, 불자로서 부끄러워서 일까요......

오늘 새벽 4시 30분에 일어나서 통도사와 서운암에 다녀왔습니다. 통도사의 암자 가운데 한 곳인 서운암은 사찰 된장으로 유명합니다. 또한 매년 4월 하순에는 들꽃 축제로 많은 분들의 발길을 사로 잡는 곳이기도 합니다.

작년에 우연히 들려보고는 그곳의 경치에 홀딱 반해버린 서운암.

고즈늑한 사찰의 기운을 느끼기 위해 안성맞춤인 시간대는 이른 아침이라 판단해서, 토요일에도 불구하고 늦잠을 마다하고 길을 나선 것 입니다.

주차장에서 바라본 서운암 본전

공양간

제1회 하늘, 꽃, 천연염색 축제.....당일 아침의 서운암

알고보니 오늘부터 내일까지(5/19~5/20)까지 '제1회 하늘, 꽃 천연염색 축제'가 바로 이곳 서운암에서 열리는 모양 입니다. 주차장에서부터 위의 장경각까지 축제준비를 위해 다양한 단체에서 바삐 움직이고 있었습니다. 위 사진의 형형색색의 천들 역시 이번 축제의 전시물인 것 같습니다.

서운암에서 만난 들꽃들과 그 외.....

엉겅퀴

어린 잎은 4월 ~ 5월 중순에 채취하여, 된장국에 넣어 먹거나,데쳐서 나물로 먹을 수 있다는 엉겅퀴입니다.

작약나무

황기

옛날부터 황기를 인삼 다음의 기운을 보강하는 약으로 식물이라고 합니다. 황기의 뿌리는 몸이 쇠약하여 땀을 자주 흘리는 증상, 만성 무력감 및 만성 피로에 좋다고 하는데, 몸이 붓거나 설사에 치료효과가 있는 것으로 전해 집니다.

불두화

꽃이 다 핀 모습이 부처의 머리 모양과 비슷하다는 데에서 붙여진 이름이 바로 '불두화' 입니다. 꽃이 모두 무성화여서 열매를 맺지 않는다고 합니다.

금낭화

옛날 여자들이 지니고 다니던 주머니와 모양이 닮은데서 이런 이름이 붙여진 금낭화 입니다.

금낭화에 얽힌 전설이 좀 쓸쓸하네요.

'오래전 어느 산골에 가난한 며느리가 밥을 하다가 밥을 맛보다가 갑자기 부엌으로  들어온  엄한 시어머니에게 들켜 밥풀이 목에 걸려 죽었답니다. 며느리가 죽은 무덤에 난 풀이 금낭화인데 꽃을 자세히 들여다 보면 마치 목구멍에 걸린 밥알모양으로 보입니다. 옛날 시어머니의 지나친 구박에 시달리던 시절 며느리들이 그런 한을 이 꽃의 모양에 빗대어 지어낸 전설이라 생각됩니다.'     출처 : 네이버 보기

하지만 제 느낌은.....부처님 오신날이 얼마 남지 않아서 인지.....마치 연등을 메달아 놓은 느낌이더군요. 불두화.....금낭화......서로 잘 호응하며 잘 어울립니다. 

이팝나무

낙안읍성에 만난 조팝나무와 이름이 비슷한 이팝나무 입니다. 멀리서 보면 조팝나무 꽃과 비슷한 것 만큼이나 이름도 비슷합니다.

조팝나무, 금낭화, 작약, 불두화으로 둘러싸인 극락세계....서운암

통도사 장경각 내부